32. Jeong Mong-ju(Grave, Yong-in in Gyeonggi do)_정몽주 묘(경기 용인)

 The greats of the Republic of Korea are all people who have done great work for the country, but there are a few people who are considered to be symbols of loyalty. I think Six Martyred ministers(사육신), Samhaksa(삼학사), GyeBaek(계백), Choe Yeong(최영) and Jeong Mong-ju(정몽주) are one of them.

 At the end of the Goryeo Dynasty, which lasted for more than 400 years, he tried to set up the country through reforms until the end, but was assassinated in the streets, even though he was the country's highest official at the time, after failing to the struggle with Lee Seong-gye to solve the same problem in different ways.

 After Jeong Mong-ju 's death, who was the last hope of Goryeo, was killed, Goryeo was disappeared into the mists of history forlornly and the Joseon dynasty had been established in the Korean peninsula and lasted for 500 years. For more information on Jeong Mong-ju, please refer to the reference room in my blog. (https://gbbrake.tistory.com/191)

 

대한민국의 위인들은 모두 나라를 위해 큰 일을 하신 분들이지만 그 중에 충절의 상징으로 꼽히는 인물들이 몇 있다. 사육신, 삼학사, 계백, 최영 그리고 바로 정몽주가 아닐까 한다.

 400년 넘게 지속되던 고려왕조 말엽 마지막까지 개혁을 통해 국가를 바로 세우려 했으나 같은 문제를 다른 방식으로 해결하려는 이성계 측과의 정쟁에서 밀려 당시 국가 최고위직이었음에도 불구하고 길거리에서 암살을 당하고 만다. 고려의 마지막 희망이었던 정몽주가 피살된 후, 고려는 역사의 뒤안길로 쓸쓸히 사라지고 한반도에는 조선이라는 왕조가 들어서며 이후 500년간 지속된다. 정몽주에 대한 자세한 내용은 자료실을 참고하시기 바란다.(https://gbbrake.tistory.com/191)

 

 It is located in Yongin-si, Gyeonggi-do and takes about one hour by car from Seoul.

 

정몽주 선생의 묘소는 경기도 용인시에 있으며 서울에서 승용차로 약 1시간 걸린다.

 

Address : 4 Mohyeon-eup, Yongin-si, Gyeonggi Province, Republic of Korea

 

 Although it is not wide in front of the mausoleum, parking lot is available. It is possible to use public transportation, but it is necessary to get off the bus stop and walk for about 15 minutes. The parking fee is free. It is recommended to use the car to visit other areas of Yongin.

 

 묘소 앞에는 넓지는 않지만 주차장이 있어 이용 가능하다. 대중교통 이용도 가능하나 버스정류장에서 내려 약 15분 정도 걸어야 함을 참고하시기 바란다. 주차비는 무료이다. 용인의 다른지역 관광을 위해서는 차량 이용을 추천한다.

 

 The area where Jeong Mong-ju's mausoleum is located is in Neungwon-ri. The ‘Neung’ means the tombs of kings and queens, and the ‘Won’ means the tombs of the royal family, such as the crown prince. There is a saying 'Seang-Geo Jincheon, Sa-Who Yongin'. It means that Jincheon, Chungcheongbuk - do is the best place to live, and Yongin, is the best area for after death. So, I think it is the reason we can see many graves of nobleman in Yongin area.

 

 정몽주 선생의 묘소가 있는 지역은 능원리이다. 능이란 왕과 왕비의 무덤을 말하며 원이란 왕세자와 같은 왕족들의 무덤을 가리킨다. '생거진천 사후용인'이라는 말이 있다. 사는 지역으로서는 충청북도 진천이 으뜸이고 죽은 이후의 묘자리로사는 용인이 최고라는 의미인데, 그래서일까 용인지역에는 유독 사대부들의 산소가 많다.

 Here are a few things that we need to be aware of when visiting the shrine. ‘Do not golf, slip, and riding the sleigh’ are interesting. The grass is so well-prepared that the hills are good for sledding and sliding, so sometimes people who do these things seems be found. Religion or shamanism ceremony was also included in the prohibition because some people are doing this activity in order to receive the spirit of Jeong Mong-ju.

 

 묘역에 참배시 유의사항이 적혀있다. 골프, 미끄럼, 썰매를 타지 말라는 내용이 재미있다. 잔디가 워낙 잘 조성되어 있고 언덕이 썰매나 미끄럼 타기에 좋게 되어 있어서 간혹 이런 행위를 하는 이들이 발견되나 보다. 정몽주 선생의 기운을 받고자 종교, 무속행위를 하는 사람들도 있는지 이것도 금지사항에 포함시켰다. 

 

 In this area, the tombs of Jeong Mong - ju and its descendants and Yeon-An Lee clan are gathered together. The great – granddaughter of Jeong became the daughter - in - law of the Yeon-An Lee clan, and the husband was Lee Suk - hyeong, who was called as ‘Gudo Jangwon Gong’ with Lee Yulgok because he passed nine state exams with the highest exam score. He was really great person I think.

 

 이 일대에는 정몽주 및 그 후손들과 연안 이씨의 산소가 함께 모여 있다. 정몽주의 증손녀가 연안이씨 집안의 며느리가 되었고 그 남편이 바로 이율곡과 함께 조선시대에 '구도장원공(9차례 과거에 장원급제한 사람)'이라 불리었던 저헌 이석형 선생이다. 지금으로 치자면 고시에 9번이나 수석으로 합격한 것이니 정말 대단한 분이 아닐 수 없다.

 After being murdered in Sonjukkyo Bridge, he was buried near Gaeseong, and a few years later, he returned to his hometown of Yeongcheon in Gyeongbuk. As it was passing through Yongin, suddenly a whirlwind blew up, and the MyeongJeong (the flag with the official name of the dead person) flew and fell to the place where Lee Seok-hyung's grave is now. People decided to make a grave here without having to go to Yeongcheon because it is very excellent propitious site.

 At that time, the daughter-in-law of Yeon-An Lee clan, who was Jeongs's great-granddaughter, got greedy to this site for her descendants, she secretly drew the water of the pond and poured it into the the place during the night. The next day, when people came up to make the grave, the place was full of water, and when they saw the hill the next, it was also good so they made the tomb for Jeong in current site.

 

 정몽주는 선죽교에서 피살된 후 개성 근처에 묻혔다가 몇 년 후 고향인 경북 영천으로 이장을 하게 되었다. 이장을 하는 도중 용인을 지날 때 갑자기 회오리 바람이 불어 맨 앞에 세웠던 명정(죽은 사람의 관직 등을 적어 넣은 깃발)이 날아가 지금의 이석형 묘가 있는 자리에 떨어졌고, 그 자리를 살피니 보기 드문 명당이라 하여 경상도 영천까지 갈 필요가 없이 이곳에 산소를 쓰기로 결정하기로 했다고 한다.

 이 때 정몽주의 증손녀인 연안 이씨의 며느리가 자신의 자손들을 위해 자리에 욕심이 나서 밤에 몰래 연못의 물을 길어다 밤새 묘자리로 예정된 곳에 퍼부었고, 그 다음날 사람들이 묘를 쓰기위해 올라와 보니 물이 가득 차 있어서 옆 언덕을 보니 그곳도 명당이라 현재의 위치에 정몽주 선생을 모시게 되었다는 일화가 있다.

 After long years, she and her husband, Lee Seok-hyeong, were buried in the place where it was planned after the death. After that, the Yeon-An Lee clan issued a number of high-ranking officials in the Joseon Dynasty and became the top 3 noble family. Below is a monument park of Yeon-An Lee which is located at the entrance to Jeong's tomb, and there is a line of memorial stones of high-ranking officials that are difficult to see just 1 in any other family. It makes you feel the status of the family.

 

 세월이 흘러 정몽주의 증손녀가 사망한 후 남편 이석형과 예정된 그 자리에 묻히게 되는데 이후 연안이씨 가문은 조선시대에 수많은 고위 관료들을 배출하여 조선의 3대 명문가의 반열에 오르게 된다. 아래는 정몽주 선생 묘역 입구에 마련된 연안이씨 비각공원인데 다른 가문에서는 한 개도 보기 힘든 고위 관료들의 공적비가 줄을 지어 늘어서 있다. 가문의 위상을 느끼게 해 준다.

 Entrance of the mausoleum. Please note that the opening hours are 09:00 to 18:00.

 

 묘소의 입구. 출입가능시간은 09:00~18:00이니 방문하실 때 참고하시기 바란다.

 

 

 

 The poem, 'DanSimGa' written by Jeong, is engraved on the stone as follows. This poem was responded to the poem ‘HaYeoGa’ which was written by Taejong Lee Bangwon, who was 3rd King of Joseon dynasty, to bring Jeong MongJu in the construction of a new nation. The content is that 'No matter what happens, my loyalty to the Goryeo dynasty will not be changed'.

 

 포은 정몽주 선생이 쓴 '단심가' 라는 시조가 아래와 같이 돌에 새겨져 있다. 훗날 조선의 3대 왕이 된 태종 이방원이 새로운 국가 건설에 선생을 포섭하기 위해 보낸 '하여가'라는 시조에 화답한 것으로서 '어떤 상황이 되더라도 고려왕조에 대한 자신의 충성심은 변하지 않을 것' 이라는 내용이다.   

 Jeong Mong - ju 's mother foresaw that her son would become a great person in the future because he was intelligent from young age and left the poem to Jeong. It is engraved on the stone. It is written in a language that was used in ancient times, so I write down it as the modern language. 'White heron, do not go to the valley where the ravens fight. I am afraid that the crows will be jealous of your pure white light. I am worried that the body that is washed clean in clear water may become dirty.’
 As for the contents, this poem implies the Jeong Mong - ju 's walk of life scary precisely so that the mother might have seen his future at the time of childhood.

 

 정몽주의 어머니가 아들이 어려서부터 영특하여 장차 큰 인물이 될 것을 예견하고 정몽주에게 남긴 시가 돌에 새겨져 있다. 옛날에 사용하던 고어로 기록되어 있어 현대어 풀이본을 적어본다. ‘까마귀들이 싸우는 골짜기에 백로야 가지마라. 성낸 까마귀들이 너의 새하얀 빛을 시샘할까 두렵구나. 맑은 물에 깨끗이 씻은 몸이 더러워질까 걱정되는구나.’

 내용을 보면 정몽주가 어렸을 당시에 어머니는 그의 미래의 모습을 보았던 것이 아닌가 싶을 정도로 무섭도록 정확히 정몽주의 행보를 암시한다.

 After passing state exam with the highest score, Jung Mong-ju had widened his walk of life in two ways. One was a scholar who studied the neo-Confucianism that became popular at the time and became the ruling ideology of the Joseon Dynasty, and the other was the bureaucrat of the central government.

 

 과거에 장원급제 후 정몽주는 두 방면으로 행보를 넓혀가게 된다. 하나는 당시 크게 유행하였으며 후에 조선왕조의 통치이념으로 자리잡은 성리학을 연구하는 학자요 다른 하나는 중앙정부의 관료였다.

 If Jeong didn’t walk a fine line in politics of the crows fighting as the mother 's affectionate advice, he would have been able to finish his life receiving the respect of many people with a wealthy in a new country as a master of the theology. It would not have been necessary to continue the political strife until it had defiled his reputation.

 

 만약 어머니의 애정 어린 조언대로 정몽주가 까마귀들이 싸우는 정치판에 뛰어들어 아슬아슬한 줄타기를 하지 않았더라면 성리학의 대가로서 새로운 나라에서 부귀영화와 함께 많은 사람의 존경을 받으며 여생을 마칠 수 있었을 것이다. 또한 자신의 명성을 더럽히면서까지 정쟁을 이어 나갈 필요도 없었을 것이다.

 But he did not hesitate to do all this and to use his talents as the last fuel in the country 's failing light. As a child, Jeong Mongju may was undutiful to his mother, but he remained an incarnation of loyalty and righteousness which kept the end of Goryeo in the history of Korea.

 

 그러나 그는 이 모든 것을 마다하고 자신의 재능을 꺼져가는 조국의 등불에 마지막 연료로 사용되는 것을 주저하지 않았다. 비록 자식으로서 정몽주는 어머님께 불효자가 되었을 지는 몰라도 대한민국 역사에 고려의 마지막을 지킨 충절과 의리의 화신으로 남게 되었다.

 The road to the mausoleum consists of gentle hills. When snow comes, it seems to be suitable for sledding. I understood why the entrance to the mausoleum says that sledding is prohibited.

 

 묘소로 올라가는 길이 완만한 구릉으로 이루어져 있다. 눈이 오면 썰매 타기에 안성맞춤일 것만 같다. 왜 묘소 입구에 썰매와 미끄럼 금지라고 써져 있는지 이해가 된다. 

 

 How many people will be able to hold their beliefs if they know that they will die. If he had caught the hands of Lee SeongGye and Lee BangWon, all the danger had disappeared, and his path was open. Jeong predicted that he would die on the day of his death, and bowed to the altar of the ancestors before leaving home, and left a will to his family.

 

 자신이 죽을 것을 알면서도 소신을 지킬 수 있는 사람이 얼마나 될까. 이성계와 이방원이 내민 손을 잡기만 했어도 모든 위험은 사라지고 그의 앞길에는 탄탄대로가 열려 있었다. 정몽주가 죽던 날 자신이 죽을 것을 미리 예견하고 집을 나서기 전에 조상의 제단에 절을 하고 가족들에게 유언을 남겼다고 한다.

 

 He asked to write the official name of the Goryeo dynasty on his gravestone during his will. Currently, the official name of his Goryeo dynasty is written on the front of the tombstone. Even though Lee Bangwon who killed him as political opponent, though he had a political purpose, lifted the Jeong Mongju to the symbol of loyalty. For this reason, although Jeong was the loyalist of Goryeo dynasty who kept fidelity with his life, but he was worshipped as the father of Neo Confucianism and eternal loyalist during the Joseon Dynasty.

 

 이 때 자신의 묘비를 세울 때는 반드시 고려의 관직을 적으라고 했는데 현재 묘비문의 앞면에 ‘고려 수문하시중 정몽주의 묘’라고 적혀 있다. 그를 죽인 이방원도 비록 정치적인 목적이 있었지만 정적이었던 정몽주를 충절의 표상으로 끌어올렸다. 이런 이유로 정몽주는 고려와의 의리를 목숨으로 지켜낸 고려의 충신이었으나 조선왕조 대대로 성리학의 시조이자 만고의 충신으로 추앙받게 된다.

 

 Stone figure which can be felt the weight of long time at first glance. This stone seems to keep the Jeong 's grave for over 600 years. In the Joseon Dynasty, these statues were placed in the tombs of those who had high ranking government position.

 

 언뜻 보기에도 오랜 세월의 무게가 느껴지는 문인석. 600년 넘는 기간동안 선생의 묘소를 지켜왔을 것이다. 조선 시대에는 고위관직을 지낸 분들의 묘소에 이렇게 문인석을 두었다. 

 The old stone statue and what seems to have been built recently stand side by side.

 

옛날 문인석과 최근에 세워진 것으로 보이는 것이 나란히 서서 대조를 이룬다.  

 

 The tomb below is for Lee Suk - hyeong. It is said that the place is much better than the site of Jeong MongJu. I do not think there is much difference between these 2 places to see in my eyes, but because of this small difference, the degree of prosperity of the two clans in the future has been clearly divided, so I think even though there is no scientific basis we cannot ignore the Feng-Shui Theory.

 

 아래 보이는 산소가 저헌 이석형 선생의 묘 이다. 저 곳이 정몽주 선생의 자리보다 훨씬 명당이라고 한다. 필자의 눈으로 보기에는 별 다를 것이 없어 보이지만 이 작은 차이로 인해 훗날 두 가문의 번영의 정도가 극명하게 갈렸다고 하니 과학적인 근거가 없다고 해서 풍수지리를 무시할 수는 없을 것 같다.   

 What did he think as he foresaw his death and left home the day he died? With the helplessness of not being able to take care of Goryeo, which was swept away by the big waves of history, He might feel sorry for the rest of the family and worried about it.
 On the other hand, I think that he might have his own will to protect his belief by death and hoped many people watching this would lead the revival of Goryeo. I imagine Jeong MongJu who leaves his home after leaving a will to his family calmly.

 

 정몽주가 죽던 날 자신의 죽음을 예감하고 집을 나서면서 무슨 생각을 했을까. 역사의 큰 파도에 휩쓸려가는 고려를 자신의 힘으로는 어쩌지 못하는 데 대한 무력감과 함께 남은 가족들에 대한 미안함과 걱정이 가슴을 짓눌렀을 것이다. 하지만 다른 한 편으로는 자신의 신념을 죽음으로 지켜내겠다는 의지와 함께 이를 지켜보는 많은 사람들이 자신의 사후 그 뜻을 따라 고려의 부흥을 이끌기를 소망했을 것이라 생각한다. 담담히 가족들에게 유언을 남기고 집 대문을 나서는 정몽주를 그려본다.